康德(一)

先验感性论=时空观 纯粹数学何以可能?

先验分析论=知性——概念 纯粹自然何以可能?

先验辩证论=理性——推理 形而上学成为人类禀赋何以可能?



形式逻辑是关于正确性(对不对)

先验逻辑是关于真理性(真不真)



先验分析论:知性 (真理性) 积极面

先验辩证论:理性(避免虚假性) 幻像的逻辑 消极面

知性运用的是:范畴 (来自亚里士多德)概念 判断

理性的运用是:理念 (来自柏拉图) 推理



推理:从有条件的东西追溯到无条件的东西。

小前提(设定的条件)

大前提

结论

条件本身需要条件。



推理有一种倾向,从有限过渡到无限。

理性的本质:从有条件者追溯无条件者(无限者)。

知性的本质:只能对付有限的概念。

纯粹理性训练:(消极的) 康德之前的唯理论和经验论

纯粹理性法规:(积极的)实践 前无古人 康德



图型:判断的一种方法,用判断力来运用范畴所建立的一套自然界的法规。


客观演绎:知性的对象何以可能?

先验分析论:“认识什么”的问题 知性



主观演绎:知性本身何以可能?

先验辩证论:“认识多少”的问题 理性


范畴:(四种)

质 ;量 数学性范畴 构成性的 理性派的(欧陆)

关系; 样式 力学性范畴 调节性的 经验派的(英国)

调节性的:关系 客观性调节

样式 主观性调节



哥白尼式革命:

在康德看来,纯粹理性批判,最重要的部分就是:范畴的先验演绎。实际上,先验演绎所涉及到的是一个康德认识论的根本问题,“哥白尼式的革命”何以可能?

康德认识论对传统的认识论做了一个颠倒,即从 “观念符合对象” 转为 “对象符合观念”。

把“主观符合客观”转为“客观符合主观”。这么一来,主观观念如何能够具有客观效力是非解决不可的问题。

而这,正是先验演绎所要解决的问题。

先验演绎的任务就是:要证明主观的先验范畴所建立起来的知识不是单纯主观的观念,而且也是有关于客观对象的知识。因为所谓认识对象,不过是主观范畴能动的建立起来的。所以,他的论证难免会误以为是贝克莱式的主观唯心主义者。但是他预计到会发生严重的误解,就做了两方面的论证。


理性法庭:是理性对理性本身的审判,最终还要遵循理性的法则。

悖论是什么?

康德检查理性工具时,已经运用了理性,而你所用的这个理性又是没有经过检查的,这会导致无穷倒退,而一步也迈不开。康德要在认识之前,先对认识工具进行检查,也就是进行认识,这本身是一个悖论。

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